1、《论语·子路第十三》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻①，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

2、”曰：“敢问其次。

3、”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。

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4、”曰：“敢问其次。

5、”曰：“言必信，行必果，硁硁②然小人哉！抑亦可以为次矣。

6、”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人③，何足算也？”注释①有耻：孔曰：“有耻者，有所不为。

7、②硁硁（kēng）：浅薄固执的样子。

8、③斗筲（shāo）之人：”指器量狭小的人。

9、斗，古代量名；筲，竹筐，容量不大； 斗、筲喻度量的狭小。

10、所谓“君子”与“小人”，其实是两个有着多种含意的概念。

11、最早是指等级，后来又指品级。

12、“君子”其实就是“君之 子”。

13、君，可以是国君，也可以是家君。

14、按照宗法制度，只有嫡子，甚至只有嫡长子，才能成为“君”。

15、君的儿子就是“君 子”。

16、“君”和“君子”（君之子）属于“嫡传”，因此也叫“嫡系”，又叫“大宗”。

17、不是“嫡系”的，就叫“小宗”。

18、“大宗”为君，其子为“君子”；“小宗”为臣，其人为“小人”。

19、所以，小人不是坏人，只是社会地位较低的“小宗之 人”。

20、这是等级。

21、孔子的意思是说：言必信，行必果，这种普遍得连小孩子都知道的道理一味固执称不上君子，只能称作普 通人。

22、有智慧的人只做最聪明的，不做“最对的”。

23、翻译子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。

24、”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。

25、”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。

26、但也可以说是再次一等的士了。

27、”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”。

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